El
Mariachi
Origen y significado
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La
raza coca, según el autor, surgió como producto
de la mezcla entre otomíes y nahuas, y habitó
la llamada región de Chimalhuacán. El investigador
asegura que desde tiempos prehispánicos este pueblo
le dio un lugar central al canto y a la música en
su vida.
Hermes afirma que la palabra mariachi es un regionalismo
que contiene la mezcla de voces cahítas y tarahumaras,
y cuyo significado se traduce como “lo que suena en
corrido”, concepto que alude a la rapidez con la que
los músicos ejecutaban sus instrumentos.
Con el paso del tiempo y la ubicación geográfica
del pueblo coca dentro de la región -la cual fue
modificándose a causa de ciertos factores climáticos-,
el significado de la palabra cambió a “lo que
suena en el cerro” o “violines del cerro”.
Conforme los músicos de mariachi bajaron
de la serranía y abandonaron Cocollan se dieron a
conocer en otros pueblos -principalmente después
de la etapa de Independencia-, por lo que dichas acepciones
perdieron fuerza y al final el término mariachi significó
solamente la propia agrupación.
Sin embargo, para Jáuregui también el origen
coca del término, e incluso del conjunto, es discutible,
puesto que el vocabulario en el cual se basa la existencia
de dicha lengua contiene apenas 100 palabras y fue dictado
en 1907 por el indígena coculense Ignacio Rodríguez
Nixen al investigador Dávila Garibi, cuyos planteamientos
han sido la base fundamental de la hipótesis autoctonista.
Además, se ha demostrado que varias de esas voces
pertenecen a la lengua náhuatl.
Otro documento, el de Tlalchapa, Guerrero, del año
de 1859 (la segunda fuente más antigua en que se
registra la palabra mariachi y que, por cierto, también
se ubica con anterioridad a la Intervención Francesa),
hace referencia a los músicos como "mariache",
compuesto de arpas, violines y tambora.
Esta descripción fue realizada por
el padre Ignacio Aguilar en una misiva fechada el 3 de mayo
de 1859, día de la Santa Cruz.
La palabra mariachi no siempre ha servido para designar
a las fiestas o al conjunto musical. Antiguamente se refería
también al tablado o tarima sobre la cual zapateaban
los danzantes que tradicionalmente acompañaban a
los músicos, y al árbol del que se obtenía
la madera para fabricar dicho tablado.
Las últimas dos acepciones fueron diluyéndose
conforme el conjunto de mariachi fue experimentando diversas
transformaciones al llegar a la Ciudad de México,
entre ellas el hecho de que su música dejara de bailarse
entre la gente citadina.
Queda entonces entendido que la hipótesis galicista
es falsa; sin embargo, dado que los registros más
antiguos que se tienen acerca de la palabra y del conjunto
son muy recientes, es difícil establecer un significado
único del vocablo y más complejo aún
determinar el lugar de origen del mariachi, sobre todo si
tomamos en cuenta que la existencia histórica de
este grupo musical no ha sido exclusiva de Jalisco, sino
que también está presente en regiones de Nayarit,
Michoacán y Guerrero.
Se concluye, por lo tanto, que todas las acepciones del
término fueron válidas en su momento, ya que
en palabras de Jáuregui “la lengua es una realidad
dinámica y las palabras en el espacio y el tiempo
rara vez son unívocas […], generalmente son
polisémicas y significan lo que la colectividad entiende
por ellas”.
En cuanto a la fecha y lugar de nacimiento
de la agrupación, es inútil fijarlos con verdadera
certeza, porque a fin de cuentas el mariachi es una institución
basada en una tradición oral que pasó de generación
en generación entre los habitantes del occidente
de México, y en la que se fundieron rasgos indígenas,
españoles e incluso africanos.
Por lo tanto, el mariachi actual es resultado de un genuino
mestizaje que incluyó la música, el canto
y la danza, aunque al arribar a la capital mexicana y darse
a conocer al mundo en los años 20 del siglo pasado,
su esencia se haya modificado completamente.
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